🐲 Allah Sait Ce Qui Est Bon Pour Nous Je m'excuse, mais je propose d'aller par une autre voie.

12février 202115 octobre 2012 par Ayaat Du Jour. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois, ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est Omnipotent. DR DR RELIGION - À peine l'ouvrage arrivé, les remarques fusent. "Fais gaffe", "Tu vas avoir des problèmes", "Ne le lis pas dans le métro". Comme l'impression de tenir un brûlot entre les mains. Alors que faire? Opter pour un angle provocateur, voir ce qui se passe et en faire un compte rendu. Ou la jouer frileuse et parler uniquement des qualités plastiques dudit ouvrage? Ni l'un ni l'autre, évidemment. Car qui a dit qu'on n'avait pas le droit de dessiner Mahomet? Charb et Zineb, les auteurs de la bande-dessinée La Vie de Mahomet, en librairie le 19 septembre, sont formels "Ni la législation française ni le Coran ne l'empêchent". "D'ailleurs, le tome 1 de la vie de Mahomet, publié en hors série de Charlie Hebdo, bien qu'il ait fait couler beaucoup d'encre, n'a pas fait verser une goutte de sang," remarque Zineb. Inutile d'y voir une quelconque provocation puisqu'en réalité c'est bien tout le contraire. Manque de pédagogie "Contrairement à celles de Jésus et de Moïse, qui ont bercé l'imaginaire occidental, son histoire celle de Mahomet, ndlr. a souffert d'un manque de pédagogie. Plus que les enseignements religieux destinés à ses ouailles, son parcours terrestre mériterait d'être connu par tous," écrit Zineb. De fait, on parle beaucoup de Mahomet, mais que sait-on de lui? Au mieux on se souvient de sa naissance à La Mecque, de l'Hégire, de sa rencontre avec l'Archange Gabriel, ou encore de ses conquêtes. Autrement dit des grandes lignes et donc de pas grand chose. Dont acte. D'ailleurs le personnage dessiné par Charb n'est pas une caricature, c'est une métaphore. "Soyons sérieux, écrit Zineb, qui pourrait prétendre que Mahomet était ainsi, sous les traits que lui attribue ce livre? Dans les sources islamiques précitées, il existe des descriptions détaillées du prophète. Grand de taille, blanc de peau, les sourcils denses et joints, les yeux noircis de khôl, le nez long et fin, la barbe teintée au henné, la bouche généreuse et les dents espacées, tels étaient les attributs physiques de Muhammad." Une BD fidèle aux écritures Ce n'est donc pas Mahomet qui est représenté, c'est son idée. Mais si le dessin est celui d'un caricaturiste Charb, les sources auxquelles les auteurs ont eu recours sont connues et reconnues par l'islam. Ce sont des bribes de la sîra, la chronique de la vie du prophète. "Mise à part la forme innovante, cet ouvrage n'invente rien sur la vie du messager d'Allah," explique Zineb. Et s'il n'est rien besoin d'inventer, c'est aussi parce que le mythe se suffit à lui-même. Car le moins que l'on puisse dire est que la vie de Mahomet se prête à la bande dessinée. Mahomet, c'est qui? Mahomet, c'est quoi? Réponse plein de choses à la fois. Prophète, c'est aussi un héros, voire un super héros, un pur personnage de comics capable de rivaliser avec les plus grands. Tour à tour berger, homme d'affaire, séducteur, chef de guerre, l'homme est un leader né, mais il pourrait être un personnage de roman graphique, tourmenté, accablé par un destin qu'il n'a pas choisi. Enfin, Mahomet est un marrant qui change les règles du jeu un peu quand ça l'arrange. Bref, c'est un super personnage de BD. Démonstration. 10 choses que vous ignoriez sur la vie de Mahomet La Vie de Mahomet, Les Échappés, 24,90 euros Cherami, je veux vous souhaiter un prompt rétablissement avec un message d’amitié plein de tendresse et d’estime. Après ces quelques jour de maladie, le joie et un sourire ensoleillé seront de retour sur votre visage. Être malade et souffrant est un état qui nous plonge dans notre fragilité humaine. Je sais que vous saurez trouver

8 janvier 2007 1 08 /01 /janvier /2007 0920 Pourquoi Allah nous éprouve-t-Il ?Réponse de Shaykh Hamza Karamali Professeur de fiqh de l'université d'Aman en Jordanie Question Il nous a été appris qu’Allah nous a amenés à l’existence, placés sur cette terre, et a donné à la plupart d’entre nous la possibilité de choisir comment passer sa vie. Il nous a été dit qu’Allah nous a créés pour nous tester, et que nous serons récompensés ou punis en conséquence. De même, il nous a été enseigné qu’Allah nous a créés pour L’adorer. Pourquoi Allah nous teste-t-Il? Pourquoi ne nous a-t-Il pas placé tout simplement au Paradis? Il nous a aussi été enseigné que quoi que nous fassions, nous ne serons jamais assez bons pour le Paradis. Et que c’est à travers Sa Miséricorde que nous pourrons y entrer. Donc, pourquoi nous placer sur cette terre? Et pourquoi désire-t-Il nous punir pour n’avoir pas accompli ce qu’Il nous ordonne comme les 5 prières quotidiennes? Pourquoi veut-Il nous punir pour ne pas L’avoir adoré? J’ai entendu les gens dire que nous devons juste nous soumettre à Allah , faire ce qu’Il veut que nous fassions, et Lui obéir en toutes choses. Notre existence ne serait alors que Lui obéir dans tous les aspects de nos vies, pourquoi Allah veut-Il que nous fassions cela? Quand je la considère de cette façon, la vie semble tout d’un coup tellement sérieuse » ; une bataille constante contre le monde. Je me sens coupable si j’ai le désir d’atteindre un but de ce monde, comme le mariage, les voyages, etc… Réponse Au Nom d’Allah le Clément, le Miséricordieux. Qu’Allah vous bénisse pour votre question. Il n’y a pas à s’inquiéter qu’elle soit mal prise votre question à été posée avec sincérité et formulée poliment. Il est obligatoire de se débarrasser de ses doutes en acquerrant la véritable science, et il aurait été blâmable de garder pour vous cette question. Il n’y a rien qui Lui ressemble » Un des articles fondamentaux de notre croyance est qu’Allah est absolument dissemblable à tout excepté Lui-même. Il nous dit dans le Qor’an Il n’y a rien qui Lui ressemble. » 4211 Une des conséquences de cette croyance est que, contrairement aux actes humains, les Actes Divins ne sont pas poussés par un but, car les buts n’ont un sens que dans le cas de quelqu’un qui est faible et dans le besoin. Pour clarifier un peu plus tout cela, considérons ce qui suit. Quand les humains effectuent des actions, il est juste de s’interroger sur ce qui les a motivés à les accomplir, car, étant les êtres indigents qu’ils sont, ils n’agissent que pour satisfaire certains besoins. Par exemple Zayd met un manteau car le temps est frais et qu’il a besoin de chaleur. Aisha va manger de la nourriture car elle a faim et a besoin d’être alimentée. Ali ira à l’université car il a besoin de gagner sa vie grâce au diplôme qu’il va y obtenir. Comme vous pouvez le voir grâce à ces exemples, les motifs qui stimulent les gens à accomplir leurs actions sont révélateurs du fait qu’ils sont fondamentalement dans le besoin. Allah est le Créateur de tout et il n’a besoin de rien. Cela est facile à dire mais pas si évident à appréhender. L’une des implications de Son absolue absence de besoin de quoi que ce soit est que Allah n’est pas motivé par des buts quant à Ses actes. Celui qui n’a aucun besoin ne peut avoir de but. Donc demander pourquoi » Allah a fait une chose n’a aucun sens. Dans les termes du Qor’an Il n’est pas interrogé au sujet de ce qu’Il fait, mais plutôt eux sont interrogés. » Allah n’a aucun besoin de notre obéissance, et notre désobéissance ne peut Lui nuire. Il n’a aucun besoin de nous récompenser si nous Lui obéissons. Et s’Il l’avait décidé, Il aurait pu nous récompenser pour Lui désobéir. C’est pourquoi les manuels classiques de dogme Sunnite orthodoxe nous enseignent que lorsque Allah récompense quelqu’un, Il ne le fait que par pure générosité; et non parce qu’Il est amené à agir ainsi en vertu d’un quelconque besoin ou parce que nous avons un droit sur Sa récompense. La question pourquoi » est donc inapplicable. De la même façon, Allah n’a aucun besoin de nous punir si nous Lui désobéissons. Et s’Il l’avait voulu, Il aurait pu nous punir pour Lui avoir obéi. C’est pourquoi ces mêmes manuels enseignent également que quand Allah punit quelqu’un, Il ne le lèse pas, car il n’a aucun droit sur Lui. Rappelons-nous que notre obéissance ou notre désobéissance ne L’affecte pas. Il punit de par Sa pure Justice. La question pourquoi » est inapplicable. Versets coraniques qui semblent impliquer des motifs. C’est la toile de fond à partir de laquelle nous comprenons les paroles qui semblent indiquer qu’Allah a fait une chose pour une raison précise. Par exemple, quand le Qor’an nous dit qu’Il nous a créés pour L’adorer, cela ne signifie pas qu’Il a besoin d’être adoré, et nous a donc créés pour satisfaire ce besoin. Non, ce qu’Il nous dit c’est qu’Il nous a créés avec la capacité de L’adorer en nous donnant la possibilité de choisir nos actions Hashiyat al-Jamal `ala al-Jalalayn. De la même façon, quand Allah nous dit qu’Il nous a créés pour nous éprouver, cela ne signifie pas qu’Il a besoin de nous éprouver pour savoir si nous ferons le bien ou le mal. Il sait déjà ce que nous allons faire. Plutôt, L’accomplissement de nos actions dans cette vie n’est qu’une preuve pour ou contre nous au Jour du Jugement. La conséquence pratique Allah nous a créés et a décrété que ceux d’entre nous qui choisissent les actions des gens du Paradis entreront au Paradis et que ceux qui choisissent les actions des gens du Feu entreront dans le Feu. Etant donné qu’Allah est complètement différent de tout ce qui existe d’autre, cela n’a pas de sens de se demander pourquoi Il a fait cela. Plutôt, les choses sont ainsi, et c’est à nous de choisir où nous voulons aller. En réalité, la Loi Sacrée est une bénédiction immense pour nous dans cette vie et dans l’autre. Les obligations qui semblent au premier abord difficiles à accomplir ont pour effet de polir le Coeur jusqu’à ce que les perspectives que l’on a changent du tout au tout. La soumission extérieure mène à la soumission intérieure et le coeur s’emplit d’amour et de gratitude envers Allah . Les obligations ne sont pas faites pour être martelées à contre coeur ; elles sont supposées être offertes dans un esprit sincère de gratitude envers Allah pour la myriade de bénédictions dont chacun d’entre nous a été gratifié. Celui pour qui cet état est réalisé fera tout pour Allah ; les activités terrestres » comme manger, boire, et parler avec ses amis sont toutes accomplies avec l’intention de se rapprocher d’Allah . Une telle personne ne se préoccupera pas de l’éventualité de problèmes futurs, et il ne conservera pas de rancoeur au sujet des difficultés passées, car il sera occupé avec Celui qu’il aime. C’est là le vrai bonheur, et quiconque passe à coté ne connaîtra jamais ce qu’est la satisfaction. Et Allah est le plus Savant. Published by 'Abd al Batin - dans La Croyance Islamique 'Aqida

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Allahruse aussi ; Allah est le meilleur de ceux qui rusent. » S. 8, 30 :« Allah aussi use de stratagèmes, et c’est Allah qui est le plus fort en stratagèmes. » Le terme rusé en arabe est makara lequel dénote celui qui est un fourbe, celui qui trompe, qui est de connivence, un rusé. Ce mot est toujours utilisé dans un sens Cette page recueille des versets du Coran relatifs à des thématiques spécifiques. Notre capacité de résistance Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. 2286 Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes supérieurs, si vous êtes de vrais croyants. 3139 L’endurance Et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise. 3117 Sois donc patient, car la promesse d’Allah est vérité. Et que ceux qui ne croient pas ne t’ébranlent pas. 3060 Les épreuves Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire Nous croyons!», sans les éprouver? 292 Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? 2214 Celui qu’Allah veut éprouver, tu n’as pour lui aucune protection contre Allah. 541 Nous avons certes créé l’homme pour une vie de lutte. Pense-t-il que personne ne pourra rien contre lui? 904-5 Pour qu’Allah reconnaisse qui, dans l’invisible, défendra Sa cause et celle de Ses Messagers. 5725 Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent pour la cause d’Allah et qui endurent, et afin de faire apparaître vos nouvelles. 4731 La guidance d’Allah Quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes sur Nos sentiers. Allah est en vérité avec les bienfaisants. 2969 Certes, c’est à Nous de guider. 9212 Quiconque Allah guide, nul ne peut l’égarer. 3937 Les biens matériels Toute âme est l’otage de ce qu’elle a acquise. Sauf pour les gens de la droite. 7437-38 Est-ce avec des biens que vous voulez me convaincre, alors que ce qu’Allah m’a procuré est meilleur? 2736 Ce qui est auprès d’Allah est bien meilleur que le divertissement ou le commerce. 6211 On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs; tout cela est l’objet de jouissance trompeuse pour la vie présente, alors que c’est auprès d’Allah qu’il y a un bon retour. 314 Sachez que la vie présente n’est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l’orgueil entre vous et une rivalité dans l’acquisition de richesses et d’enfants. Elle est en cela pareille à une pluie la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois jaunie; ensuite elle se transforme en débris. La vie n’est que jouissance trompeuse. 5720 Allah étend largement Ses dons ou les restreint à qui Il veut. Ils se réjouissent de la vie sur terre, mais la vie ici-bas leur paraîtra comme une jouissance éphémère en comparaison de l’au-delà. 1326 La convoitise Ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué aux uns d’entre-vous plus qu’aux autres. 432 Ne tends point tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu’Allah fournit au paradis est meilleur et plus durable. 20131 Le racisme Ceux qui sont installés dans la foi et qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que les immigrés ont reçu, et qui les préfèrent à eux-mêmes, même s’il y a pénurie chez eux; ce sont ceux-là qui réussissent. 599 La protection d’Allah Si Allah vous donne son secours, nul ne peut vous vaincre. 3160 Nous t’avons effectivement défendu vis-à-vis des railleurs. 1595 Le Diable ne peut vous nuire en rien sans la permission d’Allah. 5810 Quel est celui qui constituerait pour vous une armée capable de vous secourir, en dehors du Tout Miséricordieux? En vérité, les mécréants sont dans l’illusion complète 6720 Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur. 445 Si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. 3120 Rien ne vous atteindra en dehors de ce qu’Allah a prescrit pour vous. Il est votre protecteur. C’est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. 951 Les influences néfastes Crains Allah et n’obéis pas aux infidèles et aux hypocrites. 331 Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t’égareront du sentier d’Allah. Ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges. 6116 La crainte des serviteurs d’une mauvaise cause N’aie pas peur. Les croyants n’ont point peur auprès de Moi. 2710 C’est le Diable qui vous fait peur de ses adhérents. N’ayez donc pas peur d’eux. Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants. 3175 Aujourd’hui, les mécréants désespèrent de vous détourner de votre religion ne les craignez donc pas et craignez-Moi. 53 Ne te tourmentes donc pas pour ce peuple de pervers. 526 La confiance Quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable et lui accordera Ses dons par des moyens sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il Allah lui suffit. 652-3 Allah fera succéder l’aisance à la gêne. 657 En dehors d’Allah, rusez donc tous contre moi et ne me donnez pas de répit. Je place ma confiance en Allah, mon Seigneur et le vôtre. Il n’y a pas d’être vivant qu’Il ne tienne par son toupet. 1155-56 Quiconque croit en son Seigneur, ne craint alors ni diminution de récompense ni oppression. 7213 La prédestination Nul malheur n’atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l’ayons créé; et cela est certes facile pour Allah. 5722 La mort Personne ne peut mourir que par la permission d’Allah et au moment déterminé. 3145 Ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’univers. 6162 Allah fait vivre et Il fait mourir. Et Il est Omnipotent. 572 La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez. 628 Les interdits Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah, car Il est dur en punition. 597 La justice des hommes Ils veulent prendre pour juge le Taghoût ce qui est en dehors d’Allah, alors que c’est en lui qu’on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l’égarement. 460 Décrétez donc ce que vous avez à décréter. Vos décrets ne touchent que cette présente vie. 2072 La vengeance Ne te hâte pas contre les mécréants. Nous tenons un compte précis de tous leurs actes. 1984 Dis aux croyants de pardonner a ceux qui n’espèrent pas les jours d’Allah, afin qu’Il rétribue chaque peuple pour les acquis qu’ils faisaient. 4514 Nous savons mieux ce qu’ils disent. Tu n’as pas pour mission d’exercer sur eux une contrainte. 5045 Eh bien, éloigne-toi d’eux et pardonne-leur, car ils sauront bientôt. 4389 Laisse-Moi donc avec ceux qui traitent de mensonge ce discours. Nous allons les mener graduellement par où ils ne savent pas! 6844 Laisse-les donc s’enfoncer dans leur fausseté et s’amuser jusqu’à ce qu’ils rencontrent le jour qui leur est promis. 4383 La compassion du Prophète sallallahu alayhi wa sallam pour ses adversaires Ne t’afflige pas pour eux. 16127 Que ton âme ne se répande pas en regret pour eux. Allah est Parfaitement Savant de ce qu’ils fabriquent. 358 Il se peut que tu te consumes de chagrin parce qu’ils ne sont pas croyants. 263 Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu’ils se détournent de toi et ne croient pas en ce discours. 186 Attitude à adopter face aux mécréants Les avertissements ne leur servent à rien. Détournes-toi d’eux. 545 Détournez-vous d’eux. Ils sont une souillure et leur refuge est l’Enfer. 995 Que les croyants ne prennent pas pour alliés des infidèles au lieu de croyants. A moins que vous cherchiez à vous protéger d’eux. 328 N’as-tu pas vu ceux qui ont pris pour alliés des gens contre qui Allah S’est courroucé? Ils ne sont ni des vôtres, ni des leurs; et ils jurent mensongèrement, alors qu’ils savent. 5814 Tu ne trouveras pas, parmi ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier, des gens qui prennent pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager; fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. 5822 Et endure ce qu’ils disent. Et écarte-toi d’eux d’une façon convenable. 7310 Expose donc clairement ce qu’on t’as commandé et détournes-toi des associateurs. 1594 Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre, leur offrant l’amitié, alors qu’ils ont nié ce qui vous est parvenu de la vérité. 601 Ne prenez pas pour alliés des gens contre lesquels Allah est courroucé et qui désespèrent de l’au-delà. 6013 S’ils croyaient en Allah, au prophète et à ce qui lui a été descendu, ils ne prendraient pas des mécréants pour alliés. 581 L’ordre de valeur des choses Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu’Allah, Son Messager et la lutte dans le sentier d’Allah, alors attendez qu’Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. 924 La nature originelle de l’homme Dirige tout ton être vers la religion exclusivement pour Allah, telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. 3030 Invoquez Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion qu’en aient les mécréants. 4014 La raison de la création de la terre Ce n’est pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux. Si Nous avions voulu prendre une distraction, Nous l’aurions prise de Nous-mêmes. Bien au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité qui le subjugue, et voilà que le faux disparaît. 2116-18 Le devoir d’informer Quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le! 9311 Rappelle, donc, où le rappel doit être utile. Quiconque craint Allah, s’en rappellera. Et s’en écartera le grand malheureux qui brûlera dans le plus grand Feu. 879-12 Ceux qui ne croient pas au Coran le traitent de mensonge. Or, Allah sait bien ce qu’ils dissimulent. Annonce-leur donc un châtiment douloureux. 8422-24 Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit “Je suis du nombre des musulmans” ? 4133 Et annonce un châtiment douloureux à ceux qui ne croient pas. 93, 4138 Le champ d’action d’Allah A Nous appartient, certes, la vie dernière et la vie présente. 9213 A Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Et Allah est témoin de toute chose. 869 Le pouvoir n’appartient qu’à Allah. 1240 La présence d’Allah Allah est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. 574 Nous sommes plus près de l’homme que sa veine jugulaire. 5016 L’illusion des mécréants Les injustes veulent éteindre de leurs bouches la lumière d’Allah, alors qu’Allah parachèvera sa lumière en dépit de l’aversion des mécréants. 618 Les peuples injustes des civilisation détruites pensaient qu’en vérité leurs forteresses les défendraient contre Allah. Mais Allah est venu à eux par où ils ne s’attendaient point. 592 Allah a prescrit Assurément, Je triompherai, Moi ainsi que Mes Messagers. » En vérité, Allah est Fort et Puissant. 5821 Êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre? Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres? En effet, ceux d’avant eux avaient crié au mensonge. Quelle fut alors Ma réprobation! 6716-18 Que de cités ont refusé avec insolence le commandement de leur Seigneur! Nous leur en demandâmes compte avec sévérité et les châtiâmes d’un châtiment inouï. Elles goûtèrent donc la conséquence de leur comportement. Et le résultat final de leurs actions fut leur perdition. 658-9 La crainte du Diable Les hypocrites sont semblables au Diable quand il dit à l’homme Sois incrédule. » Puis quand il a mécru, il dit Je te désavoue, car je redoute Allah, le Seigneur des mondes. » 5916 La conversation secrète La conversation secrète n’est que l’oeuvre du Diable pour attrister ceux qui ont cru. Mais il ne peut leur nuire en rien sans la permission d’Allah. 5810 Les gens de la gauche Celui qui ne croit pas au Coran quand il lui parvient, le faux ne l’atteint d’aucune part, ni par devant, ni par derrière. 4141 Ceux qui oublient Allah; Allah leur fait oublier leurs propres personnes. Ceux-là sont les pervers. 5919 Malheur aux négateurs qui démentent le Jour de la rétribution. Or, ne le dément que tout transgresseur, pécheur. Ce qu’ils ont accompli couvre leurs cœurs. 8310-12, 14 Ceux qui ne croient pas sont les alliés les uns des autres. 873 Vous entendrez de la part des associateurs beaucoup de propos désagréables. 3186 Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent pas. 5914 Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté. La haine certes s’est manifestée dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus énorme. 3118 Les gens de la droite L’homme ne s’engage pas dans la voie difficile! Et qui te dira ce qu’est la voie difficile? C’est délier un joug ou nourrir un pauvre en un jour de famine. Et c’est d’être de ceux qui croient et qui s’enjoignent mutuellement l’endurance et la miséricorde. Ceux-là sont les gens de la droite. 9011-18

Ilfaut que vous conseilliez votre sœur avec sagesse, une bonne exhortation et éclaircissez-lui l’interdiction à la femme de mettre du parfum lorsqu’elle sort de sa maison si elle va rencontrer des hommes étrangers, car le Prophète a dit : « Toute femme qui sort de chez elle après s'être parfumée et passe à côté de gens pour qu'ils sentent son odeur, est une Il se peut que vous détestiez quelques choses alors que c’est un bien pour vous Ibn Al-Qayyim Allah سبحانه و تعالى dit وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ Il se peut que vous détestiez quelque chose alors que c’est un bien pour vous. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est néfaste. C’est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. Sourate Al-Baqarah, Dans ce verset se trouvent des sagesses, des secrets et de nombreux intérêts pour le serviteur. En effet, si ce dernier sait qu’une chose détestable peut engendrer un bien, et qu’une chose aimée peut engendrer un mal, il saura qu’il n’est pas à l’abri d’un dommage qu’engendrerait un événement heureux, de même qu’il ne désespérera pas de voir un événement heureux résulter d’une situation dommageable, étant donné qu’il ignore la tournure que peuvent prendre les événements. En effet, Allah سبحانه و تعالى connaît l’issue de toutes les situations, chose que le serviteur ignore, ce qui implique les choses suivantes Premièrement Rien n’est plus bénéfique pour le serviteur que de se conformer aux ordre d’Allah même si au début cela peut paraître difficile. En effet, les conséquences de l’obéissance ne sont que bien, bonheur, plaisir et joie, et ce même si l’âme répugne à obéir, car cela est mieux pour elle et plus bénéfique. D’un autre côté, rien n’est plus néfaste au serviteur que de transgresser les interdits, même si son âme a de l’incitation pour le péché et le désire, car les conséquences du péché ne sont que douleurs, tristesse, maux et malheurs. Or, une des particularités de la raison humaine est d’accepter de supporter une douleur bénigne dans le but d’atteindre un plaisir intense et un bien prolifique. De même qu’elle est prête à éviter de succomber à un plaisir bénin en raison de l’intense douleur et du mal infini qu’il peut engendrer. La vision de l’ignorance se limite aux prémices sans s’attarder sur les conséquences. Quant au sage avisé, il scrute constamment les conséquences des actes par-dessus le voile de leurs prémices. Il aperçoit donc, au-delà de ce voile, les conséquences bénéfiques ou néfastes de tel ou tel acte. Ainsi, il verra que les interdits sont comparables à un met délicieux mélangé à un poison mortel. → Toutes les fois que la recherche du plaisir le pousse à y goûter, le poison s’y trouvant l’en dissuade. Il considérera que les ordres sont un antidote dont le goût est désagréable, mais menant au rétablissement et à la guérison. → Toutes les fois que l’aversion qu’il a pour son goût le dissuade de prendre ce remède, les bienfaits qui s’y trouvent l’incitent à le consommer. Néanmoins, ces considérations nécessitent un surplus de connaissances par lesquelles les conséquences se distingueront des prémices. Elles nécessitent aussi une forte patience permettant à l’âme de s’habituer à supporter les difficultés jalonnant sa route qui le mènera au but. Si le serviteur perd patience et certitude, il ne pourra pas atteindre son but. Si sa certitude et sa patience se renforcent, toutes les difficultés lui paraîtront faciles à supporter, car il recherche par là le bien et le plaisir éternels. Deuxièmement Un des secrets du verset susmentionné est qu’il implique que le serviteur confie ses affaires à Celui qui connaît les conséquences de toute chose, se satisfait de ce qu’Allah سبحانه و تعالى choisit et décrète pour lui, en raison de l’issue heureuse qu’il espère. Troisièmement → Le serviteur ne doit pas chercher à devancer Allah سبحانه و تعالى dans ses choix, et ne doit pas faire de choix avant de L’avoir consulté. → Il ne doit pas demander des choses au sujet desquelles il n’a aucune science, car il se pourrait qu’elles lui causent des préjudices fatals sans qu’il ne le sache. → Le serviteur ne doit donc pas faire de choix sans avoir consulté Allah, mais doit plutôt l’implorer pour qu’Il l’aide à faire le bon choix et accepter ensuite le choix d’Allah. Rien n’est plus bénéfique pour lui que cela. Partager cet article avec vos proches Retranscription autorisée par l’édition Tawbah. Parcoureznotre sélection de allah sait ce que : vous y trouverez les meilleures pièces uniques ou personnalisées de nos boutiques. ^{Qui est Allah? Allah est le nom adéquat du Vrai Dieu Qui éxiste nécessairement par Lui-même, A qui la plupart des beaux Noms décrivent Ses Attributs Divins. Allah Gloire et Pureté à Lui dit "C'est Lui, Allah. Pas de divinité digne d'adoration à part Lui; le Souverain, le Pur, l'Apaisant, le Rassurant, le Prédominant, le Tout Puissant, le Contraignant, l'Orgueilleux. Gloire a Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent. C'est Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement a toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage". Sourate Al-Baehr, 59 23,24 Allah est Un, Seul, Indivisible et Unique. Il n'a ni fils ni partenaire ni égal. Il est le Seul Créateur de l'univers. Son Essence ne ressemble à aucune autre essence. Il n'est point contenu en quoi que ce soit, ni quoi que ce soit est contenu en Lui. "Rien ne ressemble à Lui". Allah Gloire et Pureté à Lui dit "Dis [o Mouhammad à ces polythéistes qui t' interrogent sur ton Seigneur Allah] "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul a être imploré [pour ce que nous désirons]. Il n'a jamais engendré et Il n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui" Sourate Al-Ikhlas, 1121-4 Il est le Créateur qui maintient la disposition de toutes les affaires, Allah est l'Omnipotent et l'Omniscient. Allah Gloire et Pureté à Lui dit {Il est le Créateur des cieux et de la terre a partir du néant! Lorsqu'il décide une chose, II dit seulement >Mais les injustes sont dans un égarement évident} Sourate Lolunan, 3110,11 {Certes, c'est Allah qui fait fendre la graine et le noyau du mort et fait sortir le vivant, et du vivant, it fait sortir le mort. Tel est Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner? [C'est Lui le] Fendeur de l'aube, Il a fait de Ia nuit une phase de repos; le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voila l'ordre conçu par le Puissant, l'Omniscient. Et c'est Lui qui vous a assigne les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les ténèbres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons Nos versets pour ceux qui savant! Et c'est Lui qui vous a créés a partir d'une personne unique Adam. Et II vous a fixe une demeure [sur la terre ou dans le ventre de vos mères] et un lieu de dépôt [dans la terre c'est-d-dire dans vos tombes on dans les lombes de vos pares]. Certes, Nous avons exposé les preuves pour ceux qui comprennent. Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau la pluie. Puis par elle, Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'on Nous produisîmes des grains, superposes les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se tendent. Et aussi les jardins de raisins, l'olive et la grenade, semblables [dans leur espèce] ou différents [en variété et gout] les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voila bien la des signes pour ceux qui ont la foi} Sourate 695-99 Il n'a point d'égal parce que Ses Attributs sont parfaits. Il ne fait injustice à personne parce que Sa justice est parfaite. Il est le Tout Savant de toutes les actions de Ses serviteurs cause de Sa parfaite surveillance et Sa complète connaissance. Les motifs cachés et manifestes sont sus à Lui à tout temps {Il sait ce qui est manifeste et ce qui est cache} Sourate Al-Aala, 877 {Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne réciteras aucun passage du Coran, vous n'accomplirez aucun acte sans que Nous soyons témoin au moment ou vous l'entreprendrez. Il n'échappe a ton Seigneur, sur terre ou dans le ciel, [aucune chose] du poids d'un atome, ni d'un poids plus petit ou plus grand. qui ne soit déjà inscrit dans un livre évident} Sourate Younous, 1061 {C'est Lui qui détient les clefs de l'inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connait. Et Il connait ce qui est dans la terre, comme dans Ia mer. Et pas une feuille ne tombe qu'Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigne dans un livre explicite} Sourate Al-An'am, 659 {Allah sait ce que porte chaque femelle, et de combien la période de gestation dans Ia matrice est écourtée ou prolongée. Et toute chose a auprès de Lui sa mesure. Le Connaisseur de ce qui est cache et de ce qui est apparent, le Grand, le Sublime. Sont égaux pour lui, celui parmi vous, qui tient secrète sa parole, et celui qui se montre au grand jour} Sourate Ar-Raad, 138-10 source qui est Allah et son prophète? – éditions daroussalam} ^{Carce n’est pas pour cela qu’Allah a fait exister la créature. Que l’auteur de la question ainsi que tous ceux qui veulent connaître la vérité sachent que , pour Allah, la finalité de la création de l’homme, des cieux et de la terre, est de Se faire connaître, Lui, le Transcendant et Très Haut, de faire connaître Son unicité absolue et de Se faire obéir. À ce propos, Allah} ^{Pour beaucoup d'occidentaux, ALLAH est le dieu des Arabes, et le terme évoque même pour certains une divinité cruelle, qui pousse ses adorateurs au fanatisme aveugle. Pourtant, on sait que dans les langues sémitiques, dont fait partie l'arabe, comme l'hébreu ou l'araméen, la racine al ou el sert à nommer Dieu. Ainsi, l'Ancien Testament en a conservé des traces évidentes. Combien d'adorateurs du Seigneur, anges ou hommes, portent en leurs noms le signe de leur soumission à Dieu Gabri-el, Micha-ël, Isma-ël, Isra-ël. Dieu est appelé El, ou Elah. Le nom Elohim revient plusieurs fois dans l'Ancien Testament pour désigner le Dieu des Hébreux. Selon le Coran, Dieu s'est révélé à Moussa Moïse sous le nom "Allah" Puis, lorsqu'il y arriva, il fut interpellé { Moïse ! Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales car tu es dans la vallée sacrée Tuwa. Moi, Je t'ai choisi. Ecoute donc ce qui va être révélé. Certes, c'est Moi Allah point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la Salat pour le souvenir de Moi.} [Sourate 20 Ta-Ha Versets 11-14] Selon le Coran également, Aissa Jésus nommait Dieu de la même façon, lorsqu'il recommandait aux enfants d'Israël { Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc voilà le chemin droit. } [Sourate 3. La famille d'Imran Al-Imran Verset 51]Il peut être utile de rappeler que ces prophètes ne connaissaient pas le deus latin, dont nous avons tiré le mot dieu. Il est d'ailleurs intéressant d'observer que les chrétiens de tradition orientale et d'expression arabe invoquent Dieu par le nom Allâh. Tel est le cas des coptes d'Egypte. En appelant Dieu du nom Allâh, les musulmans se conforment donc à une tradition prophétique millénaire. Par le moyen de la Révélation, Dieu se fait connaître à ses créatures en leur dévoilant ses Noms. Ceux-ci sont évoqués dans le Coran cf Ses 99 Noms {C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms...} [Sourate 7. Al-Araf Verset 180] { Dis " Invoquez Allah, ou invoquez le Tout que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms." }[ Sourate 17. Le voyage nocturne Al-Isra Verset 110 ]{ Allah ! Point de divinité que Lui! Il possède les noms les plus beaux. }[Sourate 20 Ta-Ha Verset 8]C'est Lui Allah. Nulle divinité autre que Lui, le Connaisseur de l'Invisible tout comme du visible. C'est Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Lui, Allah. Nulle divinité que Lui; Le Souverain, le Pur, L'Apaisant, Le Rassurant, le Prédominant, Le Tout Puissant, Le Contraignant, L'Orgueilleux. Gloire à Allah! Il transcende ce qu'ils Lui Lui Allah, le Créateur, Celui qui donne un commencement à toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Le glorifie. Et c'est Lui le Puissant, le Sage.[ Sourate 59. L'exode Al-Hasr Versets 22-24 ]Il conviendrait de s'arrêter plus longuement sur chaque Nom, afin de mieux comprendre ce qu'il implique dans la vie du croyant. Ainsi, par exemple, savoir que Dieu est omniscient, y compris en ce qui concerne nos pensées les plus secrètes, nous conduit à nous comporter avec droiture en toute circonstance, publiquement et secrètement. Savoir que Dieu est celui à qui l'on peut se confier, nous conduit à nous en remettre entièrement à Lui. Savoir que Dieu est juste nous conduit à être équitable. Savoir qu'Il pardonne et que Sa miséricorde est infinie nous conduit à ne jamais désespérer, quelles que soient nos erreurs, et aussi à pardonner à ceux qui nous offensent. En fait, c'est à partir de ces Noms que les thèmes de la Miséricorde, du Pardon, de la Paix, de la Lumière, de l'Equité et de la Loi ... devraient être abordés et étudiés en Islam. La science des Noms divins est au fondement de toute connaissance authentiquement religieuse, qui refuse de concevoir Dieu comme une entité abstraite, un être » dont on ne sait rien, opposé à un néant » dont on ignore tout. L'éthique musulmane elle-même découle de cette connaissance} ^{1La société maure, comme la plupart des sociétés d’Afrique du Nord, est islamisée selon le rite malé ; 1 On ne peut comprendre la vie quotidienne des Musulmans chez lesquels la foi islamique est profondément enracinée – comme c’est le cas des Maures1 de Mauritanie – sans la relier à cette autre vie qu’ils connaîtront dans l’au-delà (âkhira), qui est pour eux aussi} Le saviez-vous ? Vous pouvez afficher de nombreuses fonctionnalités avancées autour de chaque verset en double-cliquant sur ceux-ci. Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1 L'ordre d'Allah arrive. Ne le hâtez donc pas. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'on Lui associe. 2 Il fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la révélation sur qui Il veut parmi Ses serviteurs Avertissez qu'il n'est d'autre divinité que Moi. Craignez-Moi donc. » 3 Il a créé les cieux et la terre avec juste raison. Il transcende ce qu'on [Lui] associe. 4 Il a créé l'homme d'une goutte de sperme; et voilà que l'homme devient un disputeur déclaré. 5 Et les bestiaux, Il les a créés pour vous; vous en retirez des [vêtements] chauds ainsi que d'autres profits. Et vous en mangez aussi. 6 Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez, le soir, et aussi le matin quand vous les lâchez pour le pâturage. 7 Et ils portent vos fardeaux vers un pays que vous n'atteindriez qu'avec peine. Vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux. 8 Et les chevaux, les mulets et les ânes, pour que vous les montiez, et pour l'apparat. Et Il crée ce que vous ne savez pas. 9 Il appartient à Allah [par Sa grâce, de montrer] le droit chemin car il en est qui s'en détachent. Or, s'Il voulait, Il vous guiderait tous. 10 C'est Lui qui, du ciel, a fait descendre de l'eau qui vous sert de boisson et grâce à laquelle poussent des plantes dont vous nourrissez vos troupeaux. 11 D'elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voilà bien là une preuve pour des gens qui réfléchissent. 12 Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le soleil et la lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent. 13 Ce qu'Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien là une preuve pour des gens qui se rappellent. 14 Et c'est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez reconnaissants. 15 Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle ne branle pas en vous emportant avec elle de même que des rivières et des sentiers, pour que vous vous guidiez, 16 ainsi que des points de repère. Et au moyen des étoiles [les gens] se guident. 17 Celui qui crée est-il semblable à celui qui ne crée rien ? Ne vous souvenez-vous pas ? 18 Et si vous comptez les bienfaits d'Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux. 19 Et Allah sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez. 20 Et ceux qu'ils invoquent en dehors d'Allah ne créent rien, et ils sont eux-mêmes créés. 21 Ils sont morts, et non pas vivants, et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités. 22 Votre Dieu est un Dieu unique. Ceux qui ne croient pas en l'au-delà leurs cœurs nient l'unicité d'Allah et ils sont remplis d'orgueil. 23 Nul doute qu'Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent. Et assurément Il n'aime pas les orgueilleux. 24 Et lorsqu'on leur dit Qu'est-ce que votre Seigneur a fait descendre ? » Ils disent Des légendes anciennes ! » 25 Qu'ils portent donc, au Jour de la Résurrection, tous les fardeaux de leurs propres œuvres ainsi qu'une partie des fardeaux de ceux qu'ils égarent, sans le savoir; combien est mauvais [le fardeau] qu'ils portent ! 26 Ceux qui ont vécu avant eux, certes, ont comploté, mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit s'écroula au-dessus d'eux et le châtiment les surprit d'où ils ne l'avaient pas pressenti. 27 Puis, le Jour de la Résurrection, Il les couvrira d'ignominie, et [leur] dira Où sont Mes associés pour lesquels vous combattiez ? » -Ceux qui ont le savoir diront L'ignominie et le malheur tombent aujourd'hui sur les mécréants. » 28 Ceux à qui les Anges ôtent la vie, alors qu'ils sont injustes envers eux-mêmes, se soumettront humiliés, et diront Nous ne faisions pas de mal ! » Mais, en fait, Allah sait bien ce que vous faisiez. » 29 Entrez donc par les portes de l'Enfer pour y demeurer éternellement. Combien est mauvaise la demeure des orgueilleux ! 30 Et on dira à ceux qui étaient pieux Qu'a fait descendre votre Seigneur ? » Ils diront Un bien. » Ceux qui font les bonnes œuvres auront un bien ici-bas; mais la demeure de l'au-delà est certes meilleure. Combien agréable sera la demeure des pieux ! 31 Les jardins du séjour éternel, où ils entreront et sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils auront là ce qu'ils voudront; c'est ainsi qu'Allah récompense les pieux. 32 Ceux dont les Anges reprennent l'âme -alors qu'ils sont bons -[les Anges leur] disent Paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez. » 33 [Les infidèles] attendent-ils que les Anges leur viennent, ou que survienne l'ordre de ton Seigneur ? Ainsi agissaient les gens avant eux. Allah ne les a pas lésés; mais ils faisaient du tort à eux-mêmes. 34 Les méfaits qu'ils accomplissaient les atteindront, et ce dont ils se moquaient les cernera de toutes parts. 35 Et les associateurs dirent Si Allah avait voulu, nous n'aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres; et nous n'aurions rien interdit qu'Il n'ait interdit Lui-même. » Ainsi agissaient les gens avant eux. N'incombe-t-il aux messagers sinon de transmettre le message en toute clarté ? 36 Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût ». Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient [Nos messagers] de menteurs. 37 Même si tu désirais ardemment qu'ils soient guidés... [Sache] qu'Allah ne guide pas ceux qui s'égarent. Et ils n'auront pas de secoureurs. 38 Et ils jurent par Allah en prononçant leurs serments les plus solennels Allah ne ressuscitera pas celui qui meurt. » Bien au contraire ! C'est une promesse véritable [de Sa part], mais la plupart des gens ne le savent pas. 39 Il les ressuscitera afin qu'Il leur expose clairement ce en quoi ils divergeaient, et pour que ceux qui ont mécru sachent qu'ils ont été des menteurs. 40 Quand Nous voulons une chose, Notre seule parole est Sois. » Et, elle est. 41 Et ceux qui, pour la cause d' Allah, ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s'ils savaient. 42 Eux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. 43 Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. 44 Nous les avons envoyés avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent. 45 Ceux qui complotaient des méfaits sont-ils à l'abri de ce qu'Allah les engloutisse en terre ou que leur vienne le châtiment d'où ils ne s'attendaient point ? 46 Ou bien qu'Il les saisisse en pleine activité sans qu'ils puissent échapper au châtiment d'Allah. 47 Ou bien qu'Il les saisisse en plein effroi ? Mais vraiment, votre Seigneur est Compatissant et Miséricordieux. 48 N'ont-ils point vu que les ombres de toute chose qu'Allah a créée s'allongent à droite et à gauche, en se prosternant devant Allah, en toute humilité ? 49 Et c'est devant Allah que se prosterne tout être vivant dans les cieux, et sur la terre; ainsi que les Anges qui ne s'enflent pas d'orgueil. 50 Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d'eux, et font ce qui leur est commandé. 51 Allah dit Ne prenez pas deux divinités. Il n'est qu'un Dieu unique. Donc, ne craignez que Moi. » 52 C'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre; c'est à Lui que l'obéissance perpétuelle est due. Craindriez-vous donc, d'autres qu'Allah ? 53 Et tout ce que vous avez comme bienfait provient d'Allah. Puis quand le malheur vous touche, c'est Lui que vous implorez à haute voix. 54 Et une fois qu'Il a dissipé votre malheur, voilà qu'une partie d'entre vous se mettent à donner des associés à leur Seigneur, 55 méconnaissant ainsi ce que Nous leur avons donné. Jouissez donc [pour un temps ! ] Bientôt vous saurez ! 56 Et ils assignent une partie [des biens] que Nous leur avons attribués à [des idoles] qu'ils ne connaissent pas. Par Allah ! Vous serez certes interrogés sur ce que vous inventiez. 57 Et ils assignent à Allah des filles. Gloire et pureté à Lui ! Et à eux-mêmes, cependant, ils assignent ce qu'ils désirent des fils. 58 Et lorsqu'on annonce à l'un d'eux une fille, son visage s'assombrit et une rage profonde [l'envahit]. 59 Il se cache des gens, à cause du malheur qu'on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l'enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement ! 60 C'est à ceux qui ne croient pas en l'au-delà que revient le mauvais qualificatif qu'ils ont attribué à Allah. Tandis qu'à Allah [Seul] est le qualificatif suprême. Et c'est Lui le Tout Puissant, le Sage. 61 Si Allah s'en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu'à un terme fixé. Puis, quand leur terme vient, ils ne peuvent ni le retarder d'une heure ni l'avancer. 62 Et ils assignent à Allah ce qu'ils détestent [pour eux-mêmes]. Et leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent que la plus belle récompense leur sera réservée. C'est le Feu, sans nul doute, qui leur sera réservé et ils y seront envoyés, les premiers. 63 Par Allah ! Nous avons effectivement envoyé des messagers à des communautés avant toi. Mais le Diable leur enjoliva ce qu'ils faisaient. C'est lui qui est, leur allié, aujourd'hui [dans ce monde]. Et ils auront un châtiment douloureux [dans l'au-delà]. 64 Et Nous n'avons fait descendre sur toi le Livre qu'afin que tu leur montres clairement le motif de leur dissension, de même qu'un guide et une miséricorde pour des gens croyants. 65 Allah a fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il revivifie la terre après sa mort. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui entendent. 66 Il y a certes un enseignement pour vous dans les bestiaux Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, -[un produit] extrait du [mélange] des excréments [intestinaux] et du sang -un lait pur, délicieux pour les buveurs. 67 Des fruits des palmiers et des vignes, vous retirez une boisson enivrante et un aliment excellent. Il y a vraiment là un signe pour des gens qui raisonnent. 68 [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. 69 Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. » De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. 70 Allah vous a créés ! Puis Il vous fera mourir. Tel parmi vous sera reconduit jusqu'à l'âge le plus vil, de sorte qu'après avoir su, il arrive à ne plus rien savoir. Allah est, certes, Omniscient et Omnipotent. 71 Allah a favorisé les uns d'entre vous par rapport aux autres dans [la répartition] de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés ne sont nullement disposés à donner leur portion à ceux qu'ils possèdent de plein droit [esclaves] au point qu'ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits d'Allah ? 72 Allah vous a fait à partir de vous-mêmes des épouses, et de vos épouses Il vous a donné des enfants et des petits-enfants. Et Il vous a attribué de bonnes choses. Croient-ils donc au faux et nient-ils le bienfait d'Allah ? 73 Et ils adorent, en dehors d'Allah, ce qui ne peut leur procurer aucune nourriture des cieux et de la terre et qui n'est capable de rien. 74 N'attribuez donc pas à Allah des semblables. Car Allah sait, tandis que vous ne savez pas. 75 Allah propose en parabole un esclave appartenant [à son maître], dépourvu de tout pouvoir, et un homme à qui Nous avons accordé de Notre part une bonne attribution dont il dépense en secret et en public. [Ces deux hommes] sont-ils égaux ? Louange à Allah ! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 76 Et Allah propose en parabole deux hommes l'un d'eux est muet, dépourvu de tout pouvoir et totalement à la charge de son maître; Quelque lieu où celui-ci l'envoie, il ne rapporte rien de bon; serait-il l'égal de celui qui ordonne la justice et qui est sur le droit chemin ? 77 C'est à Allah qu'appartient l'inconnaissable des cieux et de la terre. Et l'ordre [concernant] l'Heure ne sera que comme un clin d'œil ou plus bref encore ! Car Allah est, certes, Omnipotent. 78 Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs l'intelligence, afin que vous soyez reconnaissants. 79 N'ont-ils pas vu les oiseaux assujettis [au vol] dans l'atmosphère du ciel sans que rien ne les retienne en dehors d'Allah ? Il y a vraiment là des preuves pour des gens qui croient. 80 Et Allah vous a fait de vos maisons une habitation, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous vous campez. De leur laine, de leur poil et de leur crin Il vous a procuré des effets et des objets dont vous jouissez pour un certain délai. 81 Et de ce qu'Il a créé, Allah vous a procuré des ombres. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Et Il vous a procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements [cuirasses, armures] qui vous protègent de votre propre violence. C'est ainsi qu'Allah parachève sur vous Son bienfait, peut-être que vous vous soumettez. 82 S'ils se détournent... il ne t'incombe que la communication claire. 83 Ils reconnaissent le bienfait d'Allah; puis, ils le renient. Et la plupart d'entre eux sont des ingrats. 84 Et rappelle-toi le jour où de chaque communauté Nous susciterons un témoin, on ne permettra pas aux infidèles de s'excuser, et on ne leur demandera pas de revenir [sur ce qui a provoqué la colère d'Allah]. 85 Et quand les injustes verront le châtiment, on ne leur accordera ni allégement ni répit. 86 Quand les associateurs verront ceux qu'ils associaient à Allah, ils diront Ô notre Seigneur, voilà nos divinités que nous invoquions en dehors de Toi. » Mais [leurs associés] leur adresseront la parole Vous êtes assurément des menteurs. » 87 Ils offriront ce jour-là à Allah la soumission, et ce qu'ils avaient inventé sera perdu pour eux. 88 Ceux qui ne croyaient pas et obstruaient le sentier d'Allah, Nous leur ajouterons châtiment sur châtiment, pour la corruption qu'ils semaient sur terre. 89 Et le jour où dans chaque communauté, Nous susciterons parmi eux-mêmes un témoin contre eux, Et Nous t'emmenerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans. 90 Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. 91 Soyez fidèles au pacte d'Allah après l'avoir contracté et ne violez pas vos serments après les avoir solennellement prêtés et avoir pris Allah comme garant [de votre bonne foi]. Vraiment Allah sait ce que vous faites ! 92 Et ne faites pas comme celle qui défaisait brin par brin sa quenouille après l'avoir solidement filée, en prenant vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, du fait que vous avez trouvé une communauté plus forte et plus nombreuse que l'autre. Allah ne fait, par là, que vous éprouver. Et, certes, Il vous montrera clairement, au Jour de la Résurrection ce sur quoi vous vous opposiez. 93 Si Allah avait voulu, Il aurait certes fait de vous une seule communauté. Mais Il laisse s'égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Et vous serez certes, interrogés sur ce que vous faisiez. 94 Et ne prenez pas vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, sinon [vos] pas glisseront après avoir été fermes, et vous goûterez le malheur pour avoir barré le sentier d'Allah. Et vous subirez un châtiment terrible. 95 Et ne vendez pas à vil prix le pacte d'Allah. Ce qui se trouve auprès d'Allah est meilleur pour vous, si vous saviez ! 96 Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. 97 Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. 98 Lorsque tu lis le Coran, demande la protection d'Allah contre le Diable banni. 99 Il n'a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur. 100 Il n'a de pouvoir que sur ceux qui le prennent pour allié et qui deviennent associateurs à cause de lui. 101 Quand Nous remplaçons un verset par un autre -et Allah sait mieux ce qu'Il fait descendre -ils disent Tu n'es qu'un menteur. » Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. 102 Dis C'est le Saint Esprit [Gabriel] qui l'a fait descendre de la part de ton Seigneur en toute vérité, afin de raffermir [la foi] de ceux qui croient, ainsi qu'un guide et une bonne annonce pour les Musulmans. » 103 Et Nous savons parfaitement qu'ils disent Ce n'est qu'un être humain qui lui enseigne le Coran. » Or, la langue de celui auquel ils font allusion est étrangère [non arabe], et celle-ci est une langue arabe bien claire. 104 Ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah, Allah ne les guide pas. Et ils ont un châtiment douloureux. 105 Seuls forgent le mensonge ceux qui ne croient pas aux versets d'Allah; et tels sont les menteurs. 106 Quiconque a renié Allah après avoir cru... -sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi -mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance, ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. 107 Il en est ainsi, parce qu'ils ont aimé la vie présente plus que l'au-delà. Et Allah, vraiment, ne guide pas les gens mécréants. 108 Voilà ceux dont Allah a scellé les cœurs, l'ouïe, et les yeux. Ce sont eux les insouciants. 109 Et nul doute que dans l'au-delà, ils seront les perdants. 110 Quant à ceux qui ont émigré après avoir subi des épreuves, puis ont lutté et ont enduré, ton Seigneur après cela, est certes Pardonneur et Miséricordieux. 111 Rappelle-toi le jour où chaque âme viendra, plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura œuvré sans qu'ils subissent la moindre injustice. 112 Et Allah propose en parabole une ville elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d'Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu'ils faisaient. 113 En effet, un Messager des leurs est venu à eux, mais ils l'ont traité de menteur. Le châtiment, donc, les saisit parce qu'ils étaient injustes. 114 Mangez donc de ce qu'Allah vous a attribué de licite et de bon. Et soyez reconnaissants pour les bienfaits d'Allah, si c'est Lui que vous adorez. 115 Il vous a, en effet, interdit la chair de la bête morte, le sang, la chair de porc, et la bête sur laquelle un autre nom que celui d'Allah a été invoqué. Mais quiconque en mange sous contrainte, et n'est ni rebelle ni transgresseur, alors Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 116 Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues Ceci est licite, et cela est illicite », pour forger le mensonge contre Allah. Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas. 117 Ce sera pour eux une piètre jouissance, mais un douloureux châtiment les attend. 118 Aux Juifs, Nous avions interdit ce que Nous t'avons déjà relaté. Nous ne leur avons fait aucun tort; mais ils se faisaient du tort à eux-mêmes. 119 Puis ton Seigneur envers ceux qui ont commis le mal par ignorance, et se sont par la suite repentis et ont amélioré leur conduite, ton Seigneur, après cela est certes Pardonneur et Miséricordieux. 120 Ibrahim Abraham était un guide 'Umma parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n'était point du nombre des associateurs. 121 Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l'avait élu et guidé vers un droit chemin. 122 Nous lui avons donné une belle part ici-bas. Et il sera certes dans l'au-delà du nombre des gens de bien. 123 Puis Nous t'avons révélé Suis la religion d'Ibrahim Abraham qui était voué exclusivement à Allah et n'était point du nombre des associateurs. » 124 Le Sabbat n'a été imposé qu'à ceux qui divergeaient à son sujet. Au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient. 125 Par la sagesse et la bonne exhortation appelle les gens au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c'est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s'égare de Son sentier et c'est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés. 126 Et si vous punissez, infligez [à l'agresseur] une punition égale au tort qu'il vous a fait. Et si vous endurez... cela est certes meilleur pour les endurants. 127 Endure ! Ton endurance [ne viendra] qu'avec l'aide d'Allah. Ne t'afflige pas pour eux. Et ne sois pas angoissé à cause de leurs complots. 128 Certes, Allah est avec ceux qui [L'] ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants. Salam'aleykoum, lance son appel aux dons annuel pour le parrainage de 16 enfants défavorisés de la région d'Azrou Ait Melloul, Agadir au Maroc de leur première année de collège jusqu'à l'obtention de leur baccalauréat Fournitures Scolaires - Soutient Scolaire - Vêtements/Chaussures - Abonnement à un club de sport En savoir plus Donner maintenant Nous sommes des centaines de milliers à visiter si seulement une partie d’entre nous participe, nous pourrons finaliser cette collecte rapidement incha'Allah!

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ፅе ωфуሓጱ եወև	Ζэпθзв гли οκоςо
Др υቦθцαየ фαሑ	Хሣփоቫ ысрዝклоሻ хիкаср

Allahest plus proche de nous que "notre veine jugulaire", comme il est dit dans le Coran, il n'y a qu'un "voile" invisible qui nous sépare de Lui. Or ce voile peut tomber à n'importe quel moment, pendant la vie, au moment de mourir ou après. Nul ne le sait. Mais le "retour" en question correspond à cette "chute du voile" et non à la mort Allah a dit Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous ferons entrer dans un endroit honorable le Paradis. » Sourate 4, verset 31 Si cet article vous plaît, n’hésitez pas à découvrir notre livre 100 Trésors de l’Islam C’est par les péchés que l’homme entre en Enfer. Il convient donc de les connaître afin de les éviter. En voici quelques-uns parmi les principaux. 1 – Le polythéisme Il s’agit du plus grand des péchés. C’est le seul qu’Allah ne pardonne pas si on ne se repent pas avant de mourir. Allah a dit Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Mais quiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché. » Sourate 4, verset 48 Le polythéisme consiste à vouer l’adoration à autre qu’Allah. La mécréance entre dans ce cadre également. Allah a dit Ils adorent au lieu d’Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d’Allah ». Dis Informerez-vous Allah de ce qu’Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre ? » Pureté à Lui, Il est Très élevé au-dessus de ce qu’Ils Lui associent! » Sourate 10, verset 18 Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu’Allah est dur en châtiment!… » Sourate 2, verset 165 Le Prophète paix sur lui a dit Allah maudit quiconque immole un animal pour autre que lui. » Rapporté par Muslim 2- La sorcellerie Allah a dit Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Soulayman. Alors que Soulayman n’a jamais été mécréant mais bien les diables ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hārout et Mārout, à Babylone ; mais ceux-ci n’enseignaient rien à personne, qu’ils n’aient dit d’abord Nous ne sommes rien qu’une tentation ne sois pas mécréant »; ils apprennent auprès d’eux ce qui sème la désunion entre l’homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu’avec la permission d’Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n’aura aucune part dans l’au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes ! Si seulement ils savaient ! » Sourate 2, verset 102 Le Prophète paix sur lui a dit Evitez les septs péchés funestes ». On lui demanda Et quels sont-ils, Ô Envoyé de Dieu ? » Il paix sur lui dit le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre sans raison légitime, le fait de consommer l’usure, le fait de manger les biens de l’orphelin, la fuite le jour du combat, la calomnie proférée contre des femmes chastes, croyantes et insoucieuses. » Rapporté par Muslim et Al-Bukhârî 3- Le meurtre Allah a dit Qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit ; qui ne commettent pas de fornication – car quiconque fait cela encourra une punition et le châtiment lui sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie; sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux » Sourate 25, versets 68 à 70 Le Prophète paix sur lui a dit Evitez les septs péchés funestes ». On lui demanda Et quels sont-ils, Ô Envoyé de Dieu ? » Il paix sur lui dit le polythéisme, la sorcellerie, le meurtre sans raison légitime, le fait de consommer l’usure, le fait de manger les biens de l’orphelin, la fuite le jour du combat, la calomnie proférée contre des femmes chastes, croyantes et insoucieuses. » Rapporté par Muslim et Al-Bukhârî 4- Consommer l’usure Allah a dit Ô les croyants! Craignez Allah ; et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés. » Sourate 2 ; versets 278-279 Le Prophète paix sur lui a maudit celui qui mange l’usure, celui qui le fait manger, celui qui l’écrit et les deux témoins et il a dit Ils sont égaux dans le péché ». Rapporté par Muslim 5- Usurper les biens de l’orphelin Allah a dit Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l’Enfer. » Sourate 4, verset 10 6- Diffamer les femmes chastes Allah a dit Ceux qui lancent des accusations contre des femmes vertueuses, chastes [qui ne pensent même pas à commettre la turpitude] et croyantes sont maudits ici-bas comme dans l’au-delà; et ils auront un énorme châtiment » Sourate 24, verset 23 Les savants expliquent qu’il s’agit d’accuser une femme chaste d’avoir commis la fornication ou tout autre acte déshonorant. Ils ajoutent que cela concerne également l’homme chaste. 7- Désobéir aux parents Le Prophète paix sur lui a dit Ne vous informerais-je pas au sujet des plus grands péchés ? Il s’agit du fait d’attribuer à Allah un associé, de la désobéissance aux parents et du faux témoignage. » Al-Boukhari et Muslim 8- La fornication Allah a dit Et n’approchez point la fornication. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin! » Sourate 17, verset 32 9- L’orgueil Allah a dit Nul doute qu’Allah sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent. Et assurément Il n’aime pas les orgueilleux. » Sourate 16, verset 23 Le Prophète paix sur lui a dit “Quiconque a un atome d’orgueil dans le coeur n’entrera pas au Paradis” Un homme demanda “Qu’en est-il d’un homme qui aime porter des beaux habits et de belles chaussures ?” Il paix sur lui répondit “Allah est beau et aime la beauté. L’orgueil est de rejeter la vérité et de mépriser les autres”. Rapporté par Muslim 10- Le mensonge Allah a dit …et appelons la malédiction d’Allah sur les menteurs. » Sourate 3, verset 61 Le Prophète paix sur lui a dit “Dire la vérité mène au bien, et le bien mène au paradis. L’homme ne cesse de dire la vérité et d’être véridique en toute chose, jusqu’à ce qu’il soit auprès d’Allah comme véridique. Mentir mène à la dépravation, et la dépravation mène à l’enfer. L’homme ne cesse de mentir et de pratiquer le mensonge jusqu’à ce qu’il soit inscrit auprès d’Allah comme menteur”. Al-Boukhari & Muslim Si cet article vous plaît, n’hésitez pas à découvrir notre livre 100 Trésors de l’Islam Source Les péchés capitaux – Imam Adhahabi – Éditions Al-Fajr

Lalouange est à Allāh, nous Le louons, nous recherchons Son aide, nous recherchons sa bonne guidée, nous demandons Son pardon, nous demandons qu’Il nous guide, nous demandons à Allāh qu’Il nous préserve du mal de nos âmes et de nos mauvaises œuvres. Celui que Allāh guide, c’est lui le bien guidé, et celui qu’Il égare, tu ne trouveras personne pour le guider.

3NjjBEA.

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allah sait ce qui est bon pour nous